楊春
最近,小說《阿娜河畔》相繼獲評(píng)第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)和第十七屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。《阿娜河畔》的作者阿舍近日接受本報(bào)專訪,講述她與故鄉(xiāng)的母親河——塔里木河的不解之緣。
“塔里木河啊故鄉(xiāng)的河,多少回你從我的夢(mèng)中流過,無論我在什么地方,都要向你傾訴心中的歌……”塔里木河是中國最長的內(nèi)陸河,源于帕米爾高原冰川,穿越沙漠戈壁,游走盆地邊緣,灌溉著天山以南的綠洲。
作家阿舍的長篇小說《阿娜河畔》寫的就是塔里木河畔的故事,“阿娜河”是塔里木河的古稱,“阿娜”在維吾爾語中是“母親”的意思。
《阿娜河畔》講述了在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)茂盛農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)中,以明雙全一家為代表的人們?cè)谶@片土地上工作、生活的歷程。這部作品是阿舍作為“兵團(tuán)二代”寫給父輩的書,多角度、全方位描寫了邊疆建設(shè)的壯闊事業(yè)和巨大變遷,展現(xiàn)了幾代兵團(tuán)人在邊疆建設(shè)事業(yè)中為家國而奉獻(xiàn)、為理想而奮斗、為生活而努力的動(dòng)人篇章。
2024年12月,《阿娜河畔》獲評(píng)第十七屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng),此前還獲評(píng)第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)長篇小說獎(jiǎng)。近日,稅務(wù)作家楊春受本報(bào)編輯部委托,對(duì)作家阿舍進(jìn)行了專訪,聽她講述與故鄉(xiāng)的母親河——塔里木河的不解之緣,分享她的創(chuàng)作故事以及對(duì)稅收文學(xué)創(chuàng)作的見解。
阿舍寄語《中國稅務(wù)報(bào)》。
站在故鄉(xiāng)之外,重新理解、書寫故鄉(xiāng)
問:阿舍老師好,長篇小說《阿娜河畔》出版后好評(píng)如潮,獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng),祝賀您!您離開新疆已經(jīng)多年,怎么想到寫一部關(guān)于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)、關(guān)于家鄉(xiāng)的作品?
答:我出生在新疆的一個(gè)兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng),18歲之后離開農(nóng)場(chǎng),來到寧夏工作生活。30歲時(shí),我開始文學(xué)創(chuàng)作,進(jìn)入中年有了一些創(chuàng)作自覺之后,寫一部故鄉(xiāng)題材作品的念頭,一直縈繞在我的腦海中。回望故鄉(xiāng)、回望童年,成為我思緒中的“常客”。正是這個(gè)時(shí)候,我重新認(rèn)識(shí)了故鄉(xiāng),比當(dāng)年離開她時(shí)有了更深的理解。
在《阿娜河畔》之前,我寫了一批兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)題材的散文,來呈現(xiàn)我對(duì)故鄉(xiāng)的記憶。現(xiàn)在回頭去看,它們更多是個(gè)人感受的呈現(xiàn),視野是向內(nèi)的,目光投射的都是自我,以“自我”為內(nèi)核,看待農(nóng)場(chǎng)生活中的自然景觀、個(gè)體身份、生命體驗(yàn)、成長心理等。《阿娜河畔》則不同,從一開始,我就確定了它必須擁有與之前的作品不一樣的視角與視野,它是向外的,向著更大的一段歷史、更多的人。當(dāng)我從書籍資料、從現(xiàn)實(shí)生活中了解到更多兵團(tuán)人的人生與命運(yùn)之后,注意力、興趣點(diǎn)以及想象力被他們牽引,極少會(huì)回到自我身上。《阿娜河畔》的寫作,確實(shí)是一個(gè)向外打開自己的過程。
我的寫作,從開始到現(xiàn)在,始終是站在西北寫西北、站在邊地寫邊地。我不會(huì)把寧夏與新疆這兩個(gè)同在西北的地域從我的文學(xué)創(chuàng)作中生硬地劃分開來。但從新疆到寧夏,這個(gè)空間上的變化還是給我的創(chuàng)作帶來了新的視野,它使我與故鄉(xiāng)產(chǎn)生了一段時(shí)空上的距離。正是這段距離,讓我可以站在故鄉(xiāng)之外,將自己生命體驗(yàn)中每一種繁復(fù)細(xì)微的感受轉(zhuǎn)化為一種看待故鄉(xiāng)的視角,這使我能從更多側(cè)面回望故鄉(xiāng)、理解故鄉(xiāng)。
問:在《阿娜河畔》里,您從20世紀(jì)50年代寫到改革開放后,展現(xiàn)了幾代人建設(shè)邊疆的奮斗歷程,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、生活細(xì)節(jié)都有真實(shí)、細(xì)致的描寫。為創(chuàng)作這部小說,您做了哪些準(zhǔn)備?
答:寫作這部長篇小說用了1年零4個(gè)月,但為它做準(zhǔn)備花了將近6年。決定創(chuàng)作《阿娜河畔》之初,我是有期待和要求的,就是一定要寫得讓自己滿意。因?yàn)閷戇@部作品出于我自發(fā)的創(chuàng)作沖動(dòng),它是一個(gè)寫不出來就無法進(jìn)行別的創(chuàng)作的“關(guān)口”,像一座大山橫在眼前,必須翻越。它還要能接受我的父輩和同齡人的檢閱,必須對(duì)故鄉(xiāng)有所交代,因?yàn)槲疑钌畹貝壑锬竞舆@條母親河,以及她流經(jīng)的土地。
2016年起,我開始搜集與兵團(tuán)有關(guān)的書籍資料,內(nèi)容涵蓋農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、水利、文學(xué)、歷史,總共大概有四五百本,還不包括從網(wǎng)上購買的論文資料。我個(gè)人對(duì)兵團(tuán)的記憶,畢竟是零碎多于整體、感性多于理性,對(duì)一些事情可能有印象、有感受,卻不知道這些事情的背景和促成原因。父母很少對(duì)我講兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)的宏觀歷史,他們的記憶仿佛都被艱苦磨得遲鈍了、模糊了。所以,有了寫這部小說的想法后,我先是去了解兵團(tuán)的大歷史、團(tuán)場(chǎng)(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)下設(shè)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織)的局部歷史和兵團(tuán)人的個(gè)人史,再把自己的個(gè)體記憶融入歷史大背景中去。作品的故事內(nèi)容、人物形象以及他們的命運(yùn),都是在我的閱讀與思考中慢慢成形的。
除了閱讀,我還有意識(shí)地積累關(guān)于家鄉(xiāng)的信息,這個(gè)過程很長。比如,回新疆探親時(shí),從同學(xué)那里獲得一些關(guān)于農(nóng)場(chǎng)的消息,向母親核實(shí)以前的生活細(xì)節(jié),再有就是采訪當(dāng)時(shí)在農(nóng)場(chǎng)的一些叔叔阿姨,找尋極其鮮活和個(gè)性化的記憶,包括他們自己寫下但沒發(fā)表的回憶錄。有些內(nèi)容非常詳細(xì)生動(dòng),是在書籍文獻(xiàn)里根本找不到的。閱讀、查找資料、采訪……這樣五六年下來,我搜集到不少素材,對(duì)兵團(tuán)的大歷史和團(tuán)場(chǎng)的局部歷史基本了解。準(zhǔn)備過程中,我覺得最重要的一個(gè)收獲就是,這些準(zhǔn)備拓寬了我的視野,延伸了我的思考深度,幫我得出一個(gè)更有歷史縱深感的創(chuàng)作方向,也直接改變了小說的時(shí)空跨度和整體格局。
世事變幻,人性的美好不變
問:《阿娜河畔》是一部厚重、獨(dú)特、能打動(dòng)人心的作品。您認(rèn)為打動(dòng)讀者的主要是什么?和之前的作品相比,《阿娜河畔》帶給您最大的挑戰(zhàn)是什么?
答:我想,應(yīng)該是它既寫出了真摯的情感,也寫出了火熱的生活,讓讀者獲得了健康、陽光且有力量的閱讀體驗(yàn)。文學(xué)作品的主題,應(yīng)該首先表達(dá)作者本人對(duì)生命、對(duì)世界的認(rèn)知與審美。近些年來,在一些時(shí)刻,我總會(huì)想到一個(gè)問題:人活一世,到底什么最重要?思來想去,還是那些始終帶給人溫暖與力量的東西,那些足以支撐人們心懷希望、相信未來的東西。這與道德要求無關(guān),只是出于認(rèn)同與敬重,我愿意思考并書寫這些東西,它們能夠提供讓我前行的力量。所以,在《阿娜河畔》里,有了那樣一群人,他們并不完美,但每個(gè)人身上都有散發(fā)著人性之光的珍貴品質(zhì)。我相信,正是這些美好品質(zhì),作為時(shí)間里恒久的“不變”,為時(shí)刻身處變化中的人們,帶去穩(wěn)固的信念與慰藉。
《阿娜河畔》講述的是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)發(fā)展史,當(dāng)時(shí)一批又一批內(nèi)地支邊青年響應(yīng)國家召喚,從祖國的四面八方來到新疆、扎根兵團(tuán),為祖國西部邊疆建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的青春與汗水。特別是第一代和第二代兵團(tuán)人,靠著對(duì)農(nóng)墾建設(shè)的付出和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的理想信念,創(chuàng)造了一段波瀾壯闊的邊疆創(chuàng)業(yè)史。
所有歷史進(jìn)程和變革都需要用具體的個(gè)人故事、情節(jié)和細(xì)節(jié)去展現(xiàn),這就需要掌握一種能夠?qū)€(gè)體與整體、個(gè)人與時(shí)代接通并融通的寫作手法,這一點(diǎn)是我在創(chuàng)作中遇到的最大挑戰(zhàn)。在每一個(gè)寫作階段,都必須找到那個(gè)接通并融通的具體的“點(diǎn)”,既要自然貼切,又要富有深意,所以特別考驗(yàn)作家的創(chuàng)造性、思想力和想象力。
另一個(gè)比較大的挑戰(zhàn),就是作家本人對(duì)小說人物的理解與共情,書中每個(gè)人物都是人物自己,作家既要塑造他們,又不能替代他們,這就考驗(yàn)作家對(duì)人性、人心的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知,以及作家本人的共情能力。
問:您在早期作品里描寫故鄉(xiāng)和童年,文字里滲透著冷靜,我以為那就是您的寫作風(fēng)格。《阿娜河畔》寫團(tuán)場(chǎng)和團(tuán)場(chǎng)里的人生,文字語調(diào)溫暖而明亮。為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化?
答:生命在生長,二十年前的自己不會(huì)和現(xiàn)在的自己一樣,看待同一件事物的感覺也會(huì)不一樣。
在《阿娜河畔》的寫作之初,我對(duì)整部小說的基調(diào)作過調(diào)整。一開始我想寫出一種復(fù)雜性,但是寫著寫著,我發(fā)現(xiàn)自己自然地被故事牽進(jìn)去,被故事中人物健康而明朗的氣質(zhì)感染。然后我就想,為什么長篇小說非要寫得復(fù)雜?為什么我不跟著自己的感覺,把這些年來自己越發(fā)看重的生命品質(zhì)寫進(jìn)小說,以文字的方式呵護(hù)人世間的這些美好?
這樣,我調(diào)整了小說原來的結(jié)構(gòu),也改變了它的語言、語感與語調(diào),小說整體面貌越發(fā)樸素單純,我寫起來也更投入。
阿舍給讀者簽名。
審美開放,情感深沉,不斷挑戰(zhàn)自我
問:您創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品,并有不少作品獲文學(xué)獎(jiǎng)。幾十年來,您堅(jiān)持的文學(xué)創(chuàng)作理念是什么?
答:文學(xué)創(chuàng)作理念不是一成不變的,它會(huì)隨著生命的成長、隨著創(chuàng)作的推進(jìn)而不斷調(diào)整,慢慢地接近自己心目中的理想狀態(tài)。
比如,在文學(xué)創(chuàng)作的早期,我喜歡華麗、繁復(fù)、激昂的文風(fēng),作品情感夸張、想象恣肆;中期就偏向于理性思辨,對(duì)現(xiàn)代主義的意識(shí)流多有嘗試;目前是我文學(xué)創(chuàng)作的第三階段,基本能夠?qū)⑶皟蓚€(gè)階段的風(fēng)格平衡處理,相對(duì)來說文風(fēng)樸實(shí)了許多,這對(duì)創(chuàng)作提出了更高要求。在嘗試多種創(chuàng)作方法后,我對(duì)文學(xué)表達(dá)的認(rèn)識(shí)有了屬于自己的理解,在創(chuàng)作中努力要求自己審美開放,情感深沉,不斷在創(chuàng)作中挑戰(zhàn)自我。
審美開放,是指根據(jù)所寫內(nèi)容和對(duì)象相應(yīng)改變寫作風(fēng)格,沒有一種風(fēng)格可以“通吃”所有作品,我不允許自己這樣做。情感深沉,是指對(duì)人物心靈和精神世界的發(fā)掘。我同意阿來先生的一句話,他說:“小說的深度不是思想的深度,而是情感的深刻。”所以我不認(rèn)為“真情實(shí)感”“真實(shí)”就是對(duì)一部好作品準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),因?yàn)椤罢鎸?shí)”是有層次的,有一些情感是真實(shí)的,但它可能也是膚淺和煽情的。“情感深沉”不一樣,它是思想與情感的結(jié)合體,隱藏在情感背后的東西更有力量,很可能叫人欲哭無淚。不斷在創(chuàng)作中挑戰(zhàn)自我,則是指作家的警惕心,要敢于在創(chuàng)作中跳出自己的舒適區(qū),尋找新的表達(dá)路徑。
用文學(xué)展現(xiàn)各美其美、美美與共的民族文化
問:作為一位少數(shù)民族作家,《阿娜河畔》這部作品對(duì)您的民族文學(xué)創(chuàng)作來說有什么意義?
答:在《阿娜河畔》的創(chuàng)作中,我跳出了本民族題材與特征,也是想借此表達(dá),民族作家的創(chuàng)作能夠突破自身局限,可以展現(xiàn)出民族文學(xué)更寬廣、更深厚的面貌。
《阿娜河畔》的寫作實(shí)踐,使我對(duì)民族文學(xué)創(chuàng)作的意義有了更深的理解。文學(xué)可以幫助生活在不同地區(qū)、不同時(shí)代、彼此并不相識(shí)的人們?cè)鲞M(jìn)理解、互相尊重,民族文學(xué)創(chuàng)作首先體現(xiàn)了文學(xué)的這一功能。我國各民族作家的創(chuàng)作天然攜帶著民族文化基因,這些絢爛多彩、極富特色的文化基因,不僅表現(xiàn)在服飾、飲食、風(fēng)俗等外部形態(tài)上,更多地體現(xiàn)在他們感受、看待和認(rèn)識(shí)世界的觀念上。正是這些內(nèi)在內(nèi)容,形成了有價(jià)值的文學(xué)表達(dá),當(dāng)這些表達(dá)匯入當(dāng)代中國的整體文化格局中,就形成了各美其美、美美與共的文化形態(tài)。
多民族融合的文化背景,使我對(duì)于中華民族共同體、多民族文化繁榮發(fā)展有一種天然的體認(rèn)。這使我在落筆之初,就具備中華民族共同體意識(shí)的文學(xué)自覺。《阿娜河畔》這部小說,其實(shí)就是多種地域文化交流、融合的歷史寫照,也是一次文學(xué)實(shí)踐。
問:今年是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立70周年,作為在兵團(tuán)長大又書寫兵團(tuán)的作家,您今后還會(huì)寫以故鄉(xiāng)為背景的小說嗎?
答:新疆、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),是名副其實(shí)的文學(xué)創(chuàng)作沃土。新疆地域廣闊,文化多元,歷史深厚,任何一位熱愛并了解它的作家,只要打開視野,用心去體驗(yàn)和思考這片土地的歷史與現(xiàn)實(shí),都會(huì)找到屬于自己的寫作資源。目前來看,我只是寫了它廣闊的歷史與現(xiàn)實(shí)極小的一部分,即使是《阿娜河畔》中的農(nóng)墾一代和二代,也僅僅寫出了他們命運(yùn)和心靈的一個(gè)側(cè)面。
這部小說主要選取了兵團(tuán)建設(shè)發(fā)展史中“教育”和“水利”兩個(gè)小切口,顯然這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是兵團(tuán)建設(shè)發(fā)展史的全部。無論是人物心靈層面,還是兵團(tuán)的整個(gè)建設(shè)發(fā)展史,《阿娜河畔》都只是截取了一個(gè)斷面。因?yàn)檫@次《阿娜河畔》的創(chuàng)作,讓我對(duì)這個(gè)題材的寫作有了更深的體會(huì)、更開闊的視野,有了更多想寫的內(nèi)容。當(dāng)然,我希望未來可以繼續(xù)創(chuàng)作以故鄉(xiāng)為背景的小說。
名人說稅
稅務(wù)是一片豐厚的創(chuàng)作沃土
楊春
阿舍在接受專訪時(shí),也談到了自己辦理涉稅業(yè)務(wù)的經(jīng)歷和感受,對(duì)稅費(fèi)服務(wù)提出建議。對(duì)于稅務(wù)系統(tǒng)的文學(xué)愛好者,阿舍還分享了文學(xué)創(chuàng)作心得。她認(rèn)為,稅務(wù)是一塊豐厚的創(chuàng)作沃土,稅務(wù)題材的文學(xué)作品,寫好了會(huì)特別有意思。
問:您平時(shí)接觸涉稅業(yè)務(wù)的機(jī)會(huì)多不多?對(duì)稅務(wù)部門的服務(wù)有哪些建議?
答:我現(xiàn)在的工作單位是寧夏文聯(lián),我對(duì)數(shù)字不太敏感,每年個(gè)人所得稅匯算期間,都會(huì)求助單位的財(cái)務(wù)人員。2023年,我嘗試著自己在手機(jī)上操作個(gè)人所得稅App,在財(cái)務(wù)人員的指導(dǎo)下得知,個(gè)人所得稅有七項(xiàng)專項(xiàng)附加扣除,我享受到了贍養(yǎng)老人的專項(xiàng)附加扣除。
《阿娜河畔》獲得駿馬獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)和天山文學(xué)獎(jiǎng)后,我了解到由國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)和省級(jí)人民政府頒發(fā)的文學(xué)獎(jiǎng)金可以免征個(gè)人所得稅,感到非常高興。同時(shí)我也知道,作家日常寫作獲得的稿酬所得,也可享受稿酬所得收入額減按70%計(jì)算應(yīng)納稅所得額的稅收優(yōu)惠政策,這些都體現(xiàn)了國家對(duì)文藝工作的重視。
現(xiàn)在辦稅多在線上操作,無須再去稅務(wù)局,確實(shí)方便許多。打開電子稅務(wù)局App就能開發(fā)票,我已經(jīng)能夠熟練操作了。有一次我教另一位老師開發(fā)票,那位老師還夸我業(yè)務(wù)熟練。
不過,個(gè)別稅收業(yè)務(wù)的申報(bào)流程比較專業(yè),讓我們這些非專業(yè)人員有些生畏,希望相關(guān)App的操作流程更加簡(jiǎn)化。
問:稅務(wù)系統(tǒng)有不少文學(xué)愛好者,您能否給他們提一些文學(xué)創(chuàng)作上的建議?
答:首先是熱愛。雖然每位作家從事文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)各有不同,但都應(yīng)該保有一份無關(guān)利益得失的質(zhì)樸與天真,一份單純的熱愛。在我的理解中,這才是決定作家堅(jiān)持多久、走得多遠(yuǎn)的關(guān)鍵。這是一種原生動(dòng)力,能真正地激勵(lì)作家一直寫下去。
其次是堅(jiān)持學(xué)習(xí)、閱讀和思考的習(xí)慣,而且“胃口”要越來越大。越深入寫作,你就越發(fā)能感知到文學(xué)的深邃與廣大,了解自己的不足和需要努力的方向,從而更有動(dòng)力學(xué)習(xí)。我認(rèn)為,熱愛生活、勤于思考、大量閱讀,比寫作本身更重要。有充足的準(zhǔn)備與積累,才能寫出好的文學(xué)作品。
稅務(wù)是一片豐厚的創(chuàng)作沃土,稅務(wù)題材的文學(xué)作品,寫好了會(huì)特別有意思。無論是火熱的稅收實(shí)踐,還是多姿多彩的稅務(wù)人,都為寫作者提供了很好的素材和靈感來源。稅務(wù)文學(xué)愛好者可以立足稅務(wù),用心去發(fā)現(xiàn)、體會(huì)和實(shí)踐,保持誠實(shí)并堅(jiān)持不懈地寫。要敢于試錯(cuò),不怕寫出不好的作品,不斷尋找屬于自己的文學(xué)表達(dá)方式和創(chuàng)作突破點(diǎn)。
采訪最后,阿舍老師寄語廣大稅務(wù)人:“不管是稅務(wù)工作,還是文學(xué)寫作,我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)——呵護(hù)人們的生活,安頓人們的心靈。”
阿舍,70后,中國作協(xié)會(huì)員,寧夏回族自治區(qū)作協(xié)副主席、銀川市作協(xié)主席、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師作協(xié)名譽(yù)主席。出版有長篇小說《烏孫》《阿娜河畔》,短篇小說集《核桃里的歌聲》《奔跑的骨頭》《飛地在哪里》,散文集《我不知道我是誰》《流水與月亮》《白蝴蝶,黑蝴蝶》等。作品獲全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)、精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、天山文學(xué)獎(jiǎng)、寧夏第九屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)文學(xué)類散文一等獎(jiǎng)、第十屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)文學(xué)類中短篇小說一等獎(jiǎng)等。