六尺巷：小巷雖窄道理寬

錢立海

“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。”這是安徽桐城廣為傳頌的一個順口溜。在這里，有這樣一方天地，它因鄰里之間的寬容與謙讓，流傳出一段千古佳話——六尺巷的故事。六尺巷，不僅僅是一條巷弄的名稱、一段歷史的記憶，更是中華民族傳統(tǒng)美德的生動寫照，是鄰里之間和諧共處的典范。

習(xí)近平總書記說，“六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德”。

六尺巷的故事發(fā)生在清朝康熙年間。當(dāng)時，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城的家人與鄰居吳家因一道院墻的界線問題，產(chǎn)生了爭執(zhí)。張家想擴(kuò)建府邸，吳家則擔(dān)心此舉會侵占自家領(lǐng)地，雙方各執(zhí)一詞，互不相讓，爭執(zhí)愈演愈烈，幾乎到了劍拔弩張的地步。于是張家人寫信至京城向張英求助，張英在回信中賦詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”詩句言辭懇切，意味深長，字里行間透露出對家人的教誨和對和諧共處的期望。張家人收到書信后，受到觸動，主動將自家院墻向后退了三尺。這一舉動如春風(fēng)化雨，觸動了吳家人的心弦，他們被張家的寬容與大度所感動，隨即也效仿張家，將自家的院墻同樣后退了三尺。于是，兩家之間，多出了一條六尺寬、百米長的巷子，這便是“六尺巷”的由來，六尺巷也成了安徽桐城一道獨特的風(fēng)景。據(jù)說，此后，桐城民間，每遇紛爭，常能以一句“讓他三尺又何妨”而冰釋，講求禮讓、以和為貴的良好風(fēng)尚在當(dāng)?shù)匚等怀娠L(fēng)。

六尺巷雖窄，但其所展示的道理卻很寬。它寬在故事主人公張英的境界和智慧上。張英寫給家人的家訓(xùn)《聰訓(xùn)齋語》中有一段話：“余曾署刑部事五十日，見天下大訟大獄多從極小事起。”原來，當(dāng)年張英在案卷中發(fā)現(xiàn)了一個重要規(guī)律：天下許多大案要案，起因不過是芝麻蒜皮的小事。由此可見，很多矛盾本不該發(fā)生，只要最初正確對待和處理，其實是可以避免的。當(dāng)年，張英處理過的政務(wù)大事，絕大多數(shù)都已經(jīng)消散在歷史的塵煙里，但他的“禮讓”佳話，至今仍影響著這座城市。小巷盡頭的漢白玉牌坊上，至今鐫刻著兩個大字：禮讓。當(dāng)?shù)厝藦男÷犞白寜Α钡墓适麻L大，也對六尺巷和先人的智慧，有了更深的理解。

六尺巷的故事不僅反映了鄰里之間的謙讓，更是中國傳統(tǒng)文化中“和為貴”思想的體現(xiàn)。這種文化理念早在《禮記》中就有記載：“和為貴，善為本。”《論語》中也有孔子“君子和而不同”的教誨。在《道德經(jīng)》中，老子提出：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”這些話無不強(qiáng)調(diào)了和諧相處的重要性，它不僅是對個人品德的要求，也是對社會秩序的一種期待。“古人有言，‘終身讓路，不失尺寸’，老氏以讓為寶。”張英如是說。由此可見，六尺巷這段佳話的出現(xiàn)，自在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情理當(dāng)中。

在快速發(fā)展的當(dāng)今時代，人與人之間的摩擦與沖突難以避免，如何以更加智慧、更加和諧的方式去化解這些矛盾，成了我們面臨的重要課題。在現(xiàn)代社會治理中，我們可以借鑒六尺巷的精神，倡導(dǎo)更多的寬容和理解，通過對話和溝通將矛盾紛爭化解在源頭、調(diào)處在基層。

六尺巷，不僅是一條物理空間上的巷子，更是一種精神象征和智慧傳承。走在六尺巷，我們仿佛能聽見歷史的回響，感受到那份跨越時空的溫暖與力量。它告訴我們，在面對矛盾和沖突時，若能以一顆平和、寬容的心去對待，多一些理解和包容，少一些爭斗和對抗，往往能夠化干戈為玉帛，收獲意想不到的和諧與美好。

“讓他三尺又何妨”，雖然時代發(fā)展瞬息萬變，但古人的思想智慧對我們現(xiàn)在的生活仍產(chǎn)生著深遠(yuǎn)、積極的影響。我們要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神滋養(yǎng)，傳承六尺巷精神，秉承“和為貴”的文化理念，延續(xù)中華民族禮讓、包容、和諧的傳統(tǒng)美德。在未來，相信還會不斷涌現(xiàn)出越來越多的“六尺巷”故事。

（作者單位：國家稅務(wù)總局安慶市宜秀區(qū)稅務(wù)局）